Sabe o que você tem
Tem sorte que cê beija bem
Você é a corda bamba que eu aprendi a andar

Sabe o que você tem
Tem sorte que cê beija bem
Só me deixar ir
Porque sabe que eu vou voltar

Mima Renard (falecida em 1692, em São Paulo), foi uma suposta bruxa franco-brasileira, sendo a vítima mais conhecida no Brasil do período da Caça à Bruxas. Mima Renard era uma imigrante francesa, que mudou-se para o Brasil com seu marido, René. O casal foi morar na então vila de São Paulo. Mima era vista como uma mulher bela e atraente, despertando atenção nos homens, fato que fez com que seu marido fosse atacado e assassinado por um de seus pretendentes. Assim, ela passou a prostituir-se para sobreviver.[1] As demais mulheres da vila passaram a acusá-la de jogar feitiço nos homens, com o propósito de atraí-los. Em data desconhecida, um conflito entre dois de seus clientes resultou no assassinato de um deles. Os dois clientes eram casados, o que foi mal visto na época. Mima foi denunciada ao padre da paróquia local, pelas várias mulheres de seus clientes, recebendo acusação de feitiçaria e bruxaria, por supostamente lançar feitiço nos homens. Ela foi julgada, condenada e executada na fogueira em público

O cinema e a literatura já incansavelmente abordaram esse assunto, mas as histórias contadas costumam se referir a casos ocorridos na Europa ou Estados Unidos.

Pouca gente sabe, mas pessoas acusadas de praticarem bruxaria também foram levadas à fogueira aqui no Brasil.

Os casos não são numerosos, porém, a Igreja também fez suas vítimas em terras tupiniquins.

Ao contrário do que muitos acreditam, a Igreja Católica não foi a única a criar instituições que se dedicavam à supressão do que era considerado heresia. Em alguns países protestantes, como a Alemanha, essa prática também existiu.

Como no Brasil era a Igreja Católica quem exercia poder, os casos de acusação de bruxaria foram feitos por meio dela.

Se formos comparar com os moldes do que era considerado bruxaria na Europa, na realidade não existiram bruxas no Brasil, segundo a Igreja. Por lá as mulheres eram caçadas e levadas à fogueira pelo envolvimento com satanismo, sacrifícios ou simples pensamento herético, enquanto por aqui as acusações se baseavam em práticas que se baseavam em um misto de sabedoria popular, utilização de recursos naturais para o tratamento e cura de doenças, adoração de entidades estranhas à Igreja ou o simples fato de se discordar dela.

No Brasil o Tribunal do Santo Ofício nunca foi instaurado, ainda que tenham ocorrido três Visitações do Santo Ofício às terras brasileiras.

Os “Visitadores”, que eram os enviados pelo Tribunal com o intuito de averiguar algum tipo de acusação, estiveram apenas nas capitanias prósperas na época: Grão-Pará, Pernambuco e Bahia.

Como na época São Paulo não era nada além de um pobre aglomerado de algumas dúzias de ruas e vielas ao redor do rio Tamanduateí, a caça às bruxas ficou a cargo do clero local.

Ainda assim algumas mulheres acusadas de bruxaria conheceram a morte na fogueira da “Inquisição paulistana”.

Mima Renard e seu marido René, mudaram-se da França para o Brasil, atrás de oportunidades melhores para viver. O casal instalou-se na então Vila de São Paulo. Pouco sabemos sobre a vida de Mima, apenas que provavelmente, ela foi uma das primeiras mulheres a passar por um julgamento de caça às bruxas, em solo brasileiro.

Mima era de beleza notória; a jovem destacava-se entre as demais mulheres, vindo a despertar certo ciúme da população feminina do local onde passou a viver. Ela chamava atenção de diversos homens locais, em especial, os casados. Pouco tempo após seu espantoso sucesso no local, seu marido foi misteriosamente assassinado. Segundo os autos do período, seu algoz era um homem casado, que apaixonou-se perdidamente pela jovem francesa.

Como dependia de seu marido para viver – assim como a maioria das mulheres na época – Mima viu-se em crescente miséria, sem perspectivas de sustento. Deste modo, ela recorreu ao que muitas mulheres, antes e depois dela, recorrem: a prostituição.
O sucesso entre os homens foi imediato - eles faziam filas para frequentar seu leito. Tal empreitada teria tudo para dar certo, se não fosse por um novo assassinato, que arruinou sua popularidade e perspectiva de sobrevivência. O culpado desta vez, assim como o primeiro, era um homem casado, que acabou por matar um dos clientes de Mima. O ódio feminino da população para com esta mulher - que já era grande -, apenas aumentou ainda mais. Elas então, passaram a acusá-la de praticar feitiçaria para atrair seus maridos, alertando o padre da paróquia local. Mima foi então capturada, presa, acusada de bruxaria e executada na fogueira em público no ano de 1692.

Mima foi apenas uma das muitas mulheres de seu tempo, que recusou-se à aceitar a trágica circunstância em que vivia, correndo atrás de uma vida mais digna para si, algo que claramente, chocava a sociedade conservadora do período. Tal concepção, ajudou a perpetuar a ideia de que mulheres empoderadas ou donas de seus destinos, eram bruxas e dignas do culto de medo impregnado

Tinha-me lembrado a definição que José Dias dera deles, “olhos de cigana oblíqua e dissimulada”. Eu não sabia o que era oblíqua, mas dissimulada sabia, e queria ver se se podiam chamar assim. Capitu deixou-se fitar e examinar. Só me perguntava o que era, se nunca os vira; eu nada achei extraordinário; a cor e a doçura eram minhas conhecidas. A demora da contemplação creio que lhe deu outra ideia do meu intento; imaginou que era um pretexto para mirá-los mais de perto, com os meus olhos longos, constantes, enfiados neles, e a isto atribuo que entrassem a ficar crescidos, crescidos e sombrios, com tal expressão que...

Retórica dos namorados, dá-me uma comparação exata e poética para dizer o que foram aqueles olhos de Capitu. Não me acode imagem capaz de dizer, sem quebra da dignidade do estilo, o que eles foram e me fizeram. Olhos de ressaca? Vá, de ressaca. É o que me dá ideia daquela feição nova. Traziam não sei que fluido misterioso e enérgico, uma força que arrastava para dentro, como a vaga que se retira da praia, nos dias de ressaca.

O prefixo da palavra sapiossexualidade tem origem do latim "sapien", que significa inteligência.

Calígula, príncipe até então relativamente amável, acaba por perceber, com a morte de Drusilla, sua irmã e amante, que o mundo, tal como está, não lhe é satisfatório. A partir daí, obcecado pelo impossível, envenado de maldade e horror, ele tenta exercer, por meio do assassinato e da perversão sistemática de todos os valores, uma liberdade tamanha que não demorará para descobrir que não é uma liberdade boa. Ele recusa a amizade e o amor, a simples solidariedade humana, o bem e o mal. Ele enreda com palavras todos os que estão à sua volta, ele os força a encontrar uma lógica, ele nivela tudo ao seu redor pela força de suas recusas e por uma raiva destruidora. É onde reside sua paixão de viver.

“CALÍGULA: Não podes compreender. Que importa? Talvez encontre uma saída. Mas sinto que estão a crescer em mim seres sem nome. Que farei contra eles? (volta-se para ela.) Oh! Cesónia, eu sabia que podíamos desesperar, mas ignorava o que essa palavra queria dizer. Acreditava, como toda a gente, que estar desesperado era uma doença da alma. Estava enganado, o corpo é que sofre. Doem-me, os membros, a pele, o peito. Tenho a cabeça vazia e o coração sobressaltado. Mas, o mais horrível é este gosto na boca. Não a sangue, nem a morte, nem a febre, e a tudo isso ao mesmo tempo. Basta que mexa a língua para que tudo se torne negro, para que os seres me repugnem. Como é duro, como é amargo a gente tornar-se um homem!”

Cada pessoa tem o direito de “fazer” do jeito que bem entende, mas um imperador romano até profissionalizou algumas pessoas para realizarem seus desejos anais. Essas pessoas, de ambos os sexos, recebiam dinheiro para fazerem uma espécie de filme pornô ao vivo. Muitas vezes a orgia contava com vários “atores”, que tinham de fazer tudo que o imperador pedia, sem distinção de sexo ou “buraco” safado ne ?

Calígula acreditava no terror como arma de poder e gostava de ser odiado: dizia: "Oderint dum metuant!" (que odeiem enquanto tremem de medo), referindo-se ao povo.

Podia ser só amizade, paixão, carinho, admiração, respeito, ternura, tesão. Com tantos sentimentos arrumados cuidadosamente na prateleira de cima, tinha de ser justo amor, meu Deus?...

Hoje o sol não brilhou, os pássaros não cantaram, os risos se calaram e as lágrimas rolaram em meu rosto. Meu coração sofre em silêncio...

Que seja livre o que chegar, que seja doce o que ficar e que seja breve o que tiver que ir :) Tarado13333 Entro a noite Amore

Em presença de imbecis e loucos, há somente um caminho para mostrarmos nossa inteligência: não falar com eles...