AMOR X DESEJO X GUERRA Zeus deu um banquete em comemoração ao casamento de Peleu e Tétis (pais de Aquiles). No entanto, Eris, deusa da discórdia não foi convidada, pois ela teria feito a festa desagradável para todos. Irritada com essa afronta, Eris chegou à festa com uma maçã de ouro do Jardim das Hespérides, que ela lançou na mesa, sobre o qual estava escrito καλλίστῃ (kallistēi, "para a mais bela"). Três deusas reivindicaram a maçã: Hera, Atena e Afrodite. Elas pediram a Zeus para julgar qual delas era mais merecedora, e eventualmente ele, relutante em favorecer qualquer uma, declarou que Páris, um mortal de Troia, julgaria o caso, pois ele havia recentemente mostrado sua lealdade exemplar em um concurso em que Ares em forma de touro tinha derrotado o próprio touro premiado, e Páris, o pastor-príncipe, sem hesitação, galardoado com o prêmio para o deus. Assim aconteceu que, com Hermes como seu guia, as três candidatas se banharam na primavera de Ida, e em seguida, foram ver Páris sobre o monte Ida, no momento do clímax que é o ponto crucial do conto. Enquanto Páris inspecionados elas, cada uma usa seus poderes para suborná-lo; Hera ofereceu-se (subornou) para fazê-lo rei da Europa e da Ásia, Atena também ofereceu (subornou) a sabedoria e habilidade na guerra, e Afrodite, que teve as graças e as horas para melhorar seus encantos com flores e música (de acordo com um fragmento do Cypria citado por Atenágoras de Atenas), ofereceu (como suborno) a mulher mais bonita do mundo, na época (Eurípides, Andrômaca, l.284, Helena l. 676). Esta foi Helena de Esparta, esposa do rei grego Menelau. Páris aceitou o presente de Afrodite e condecorado a maçã para ela, recebendo Helena, bem como a inimizade dos gregos e, especialmente, de Hera. As expedição dos gregos para recuperar Helena de Paris em Troia é a base mitológica da Guerra de Troia.
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JBNA37 Essa guerra desencadeou consequências: Odisseu ficou perdido no oceano, Orestes assassinou a mãe para vingar o pai Agamenon. Mito de orestes dá início ao tribunal do júri o nascimento do termo in dúbio pro réu